以扫出生时全身长着毛发，预示着他后期野性、强壮、勇敢、直白的人生个性；雅各抓着以扫的脚后跟紧跟着出生，预示他在后来的人生中有机智灵巧的一面，也预示他会借力于以扫并在属灵地位上超越他。

  长子名分在创世纪时期有着特殊的属灵意义和重要的家庭权柄。在父辈行将老去归祖同眠之前，长子通常会得到父亲特别的祝福以接替家庭权利。长子的名分意味更多的产业继承，更高的家庭地位，更多的家族权柄（话语权、分配权、领导权），更重要的是拥有属灵的应许。

  至高者对亚伯拉罕及后裔有特殊的应许，雅各耳熟能详，默然于心。他渴慕长子名分，于是与以扫通过口头协议达成了绿豆汤与长子名分交换的约定。作为父母，以撒和利百加并不知道儿子们的这份口头协议。这份协议在家庭中不具备有效性，它不是导致雅各得到父亲以撒祝福的主要原因，母亲利百加的主意才起到了关键作用。利百加偏爱雅各，得知以撒准备给以扫祝福后，她策划让雅各伪装成以扫去骗取以撒的祝福。这个计划最终使得雅各如愿以偿。

  在创世纪25章23节中，至高者对利百加说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。” 从这里就可看出，早在母腹中，至高者就拣选了后出生的雅各。雅各与以扫的口头协议，在以撒那里无效，但在至高者那里有效。两人立口头协议之时，正是至高者实施应许计划的开始。甚至，夫妻二人对儿子分别的偏爱，也是至高者拣选计划的前奏。最后，至高者借利百加的偏爱完成了对雅各的拣选和应许。原来，父母分别的偏爱，兄弟的口头协议，利百加的主意，以撒的祝福与交接，都是至高者在巧妙做工。

  至高者对雅各的“偏爱”，似乎有着深远的计划。以撒和利百加的偏爱并非单纯的个人情感倾向，而是至高者在背后推动着历史的进程。雅各与以扫的口头协议以及后续利百加让雅各伪装成以扫去骗取父亲祝福的行为，看似充满了人为的谋划和欺骗，但也可以被视为是至高者在利用人类的弱点和行为来推动应许。至高者可能通过这些复杂的事件来塑造雅各的性格，使他在经历种种磨难和考验后，成为一个更符合他心意的人。

  需要补充的是，长子名分之争导致了以扫与雅各的决裂，但至高者的做工没有停止，当20多年后雅各回归故里，兄弟俩抱头痛哭，彼此原谅。雅各极尽谦卑，七次伏地叩拜，诚心求以扫原谅；以扫看着一大群弟媳侄子，宽容大度溢于言表。从此，两人之间的恩怨烟消云散，回归同胞亲情。